La qualification du Maroc en huitièmes de finale de la Coupe du monde 2026 a pris une tournure inattendue. Ce mardi 30 juin, après leur succès face aux Pays-Bas (1-1, 3 tirs au but à 2), les Lions de l’Atlas ont célébré leur exploit dans le vestiaire en reprenant un titre signé par un artiste algérien. Une scène qui a immédiatement ravivé une polémique culturelle sensible entre les deux pays.
Une chanson algérienne au cœur de la fête marocaine
Dans l’euphorie de la victoire, les joueurs marocains ont entonné à pleine voix le morceau « Mabrouk Alina », composé à l’origine par le regretté Rabah Driassa. La vidéo de cette célébration, diffusée sur les réseaux sociaux, a rapidement fait le tour de la Toile.
Reste une interrogation que beaucoup se posent : s’agit-il d’un simple élan spontané de joie ou d’un geste empreint de provocation ? Le contexte rend la question particulièrement délicate compte tenu du litige qui entoure ce titre depuis plusieurs années.
La sensibilité de l’épisode tient au fait que cette œuvre algérienne a été au centre d’une tentative d’appropriation. Certains, au Maroc, contestent en effet à l’Algérie la paternité de plusieurs éléments de son héritage culturel, ce qui nourrit régulièrement les tensions entre Rabat et Alger.
L’origine d’un titre devenu emblématique
« Mabrouk Alina » n’est pas une chanson récente. Rabah Driassa l’avait composée et interprétée en 1986, à l’occasion de la participation de la sélection algérienne au Mondial organisé au Mexique. Le titre est depuis associé aux grands rendez-vous footballistiques algériens.
Le problème est survenu en 2022, lorsque le chanteur marocain Rachid Berriah a repris ce morceau et se l’est approprié. Largement relayée par les internautes de son pays, cette reprise a été perçue comme une véritable spoliation du patrimoine musical algérien.
Les Lions de l’Atlas reprennent le titre de Rabah Driassa
En célébrant leur qualification au son de cette mélodie, les joueurs marocains ont donc remis sur le devant de la scène une affaire restée vive dans les esprits. Le choix de ce titre, plutôt qu’un autre, n’a pas manqué de faire réagir des deux côtés de la frontière.
Pour de nombreux observateurs algériens, cet épisode est venu raviver le souvenir d’un différend artistique non résolu. La célébration, filmée dans l’intimité du vestiaire, a ainsi dépassé le cadre purement sportif pour s’inviter dans le débat culturel.
L’accusation de vol portée par la famille Driassa
En mars dernier, Abdou Driassa, fils de l’auteur original et lui-même chanteur, est sorti du silence pour dénoncer ce qu’il considère comme un détournement pur et simple. « La chanson a bien été volée, ça c’est clair », a-t-il affirmé sans détour.
Selon ses explications, il a engagé des démarches judiciaires dès 2022, soit immédiatement après avoir constaté l’appropriation de l’œuvre paternelle par Rachid Berriah. Ce dernier avait interprété le titre lors de la participation marocaine à la Coupe du monde du Qatar, sans jamais obtenir l’accord de la famille.
Des recours engagés en Algérie et à l’international
Pour défendre les droits liés à l’œuvre de son père, Abdou Driassa a saisi plusieurs instances officielles. Il a notamment alerté l’Office national des droits d’auteur (ONDA) en Algérie, chargé de protéger la propriété intellectuelle des créateurs nationaux.
Le chanteur a également déposé un recours auprès de la Société des auteurs, compositeurs et éditeurs de musique (SACEM). Cet organisme collecte les droits d’auteur auprès des diffuseurs musicaux en France et partout dans le monde, ce qui élargit la portée de la procédure.
Un symbole culturel sur fond de rivalité maghrébine
Au-delà de la performance des Lions de l’Atlas au Mondial 2026, cet épisode illustre la dimension hautement symbolique de la musique dans les relations entre l’Algérie et le Maroc. Un simple chant de victoire peut ainsi se transformer en sujet diplomatique et identitaire.
La question de la paternité de « Mabrouk Alina » dépasse largement le terrain footballistique. Elle s’inscrit dans une série de contentieux portant sur le patrimoine immatériel partagé, où chaque revendication prend une résonance particulière entre les deux voisins.
En définitive, la qualification marocaine restera marquée par cette parenthèse culturelle inattendue. Tandis que le débat judiciaire suit son cours, l’œuvre de Rabah Driassa continue de cristalliser les passions, rappelant combien sport et identité demeurent étroitement liés dans le Maghreb d’aujourd’hui.